Жизнь человека может поддерживаться только благодаря его работе (его свободы), так как он создает новые продукты (имущество), которые он торгует с другими мужчинами. Это как человек поддерживает свою жизнь.

Таким образом, свойство является результатом деятельности человека, а также является причиной для его работы. Поскольку каждая сделка является добровольным, то можно предположить, что каждая из сторон в торговле улучшил свои обстоятельства, или он не выбрал бы, чтобы принять участие в торговле. Как миллионы сделок идут на каждый день, жизнь людей улучшаются миллионы раз, что приводит к значительному улучшению состояния человека, что история показывает, что логически вытекающими на свободные рынки.

Вы могли бы поработить человека, убирая свою свободу, но вы также поработить человека, принимая плоды своего труда. В первом случае, вы выбираете, как он даст вам все его производства. Во втором случае, он выбирает, как он даст вам все его производства. В любом случае, он является рабом.

Если кто-то нападает на вас, вы, возможно, придется использовать бурную силу, если вы хотите, чтобы выжить. Это закон джунглей. Любое жюри оправдает вас за использование смертоносной силы в таких обстоятельствах.

Точно так же, если кто-то пытается взять свободу (например, путем связывания рук и ног, и бросали вас в багажнике автомобиля), то вы так же, возможно, придется использовать бурную силу, если вы хотите, чтобы выжить. В конце концов, если злоумышленник готов связать тебя и бросить вас в багажнике автомобиля, как бы любой разумный человек не следует ожидать также опасаться за свою жизнь в таких условиях?

Точно так же, если кто-то пытается взять вашу собственность, то вы так же, возможно, придется использовать бурную силу, если вы хотите, чтобы выжить. В конце концов, очевидно, этот человек готов использовать насильственные силы против вас, так как в противном случае никто не будет нормально часть с плодами своего труда. А так как он готов использовать насильственные силы, и на самом деле угрожает вам с ним, то вы находитесь в состоянии войны то же самое, как если бы он угрожал вашу жизнь или свободу.

Ясно, что мы можем видеть, что любой человек имеет право использовать силу, чтобы защитить свою жизнь, свою свободу, и его собственность.

И если один человек имеет право использовать силу, чтобы защитить жизнь, свободу и собственность, то само собой разумеется, что группа людей, также имеют право объединиться и обеспечить общую защиту жизни, свободы и собственности.

Таким образом, правительство, когда он используется исключительно для защиты наших прав, на самом деле имеет моральное право функционировать: то же моральное право, что вы должны защищать себя индивидуально от угроз или нападения.

Но всякий раз, когда правительство используется для нарушения нашей жизни, свободы или собственности, то он не имеет морального права, не больше, чем отдельный человек будет иметь моральное право делать эти вещи.

Именно поэтому Конституция США была первоначально разработана, чтобы ограничить полномочия правительства. Демократические процессы были строго ограничены политической сфера, а не нравственные царств: не демократический процесс никогда не имеет право голоса в отношении людей живет, свободу или собственность, не больше, чем демократический процесс, имеет право на совершение геноцида. Ни одно преступление не является "правильно" только потому, что большинство желает его. После того, как демократические процессы становятся инструментом подрывать права человека, то превратится в систему, где "все порабощен всем" и где права никто не уважаются больше, потому что люди больше не имеют ни малейшего представления о своих правах, или в западной традиции и Просвещения, которые привели эти права нашего сознания, в первую очередь.