Теория законов речи против ненависти является то, что речь ненависти часто приводит к насилию, и насилие требует полиции и, следовательно, расходования государственных средств, и поэтому правительство может сделать его незаконным носик ненависти, чтобы сохранить свои ресурсы. Такое отношение предполагает, как и Уилсон, когда он преследоваться людьми для публично петь немецкие песни во время Первой мировой войны, что правительство является источником свободы слова и может законно ограничить речь он ненавидит и страхи. Он также предполагает, что все идеи равны, и никто не достоин ненависти.

Когда массовые убийства произошли на прошлой неделе в Париже, все три из убийц знал, что полиция будет безоружен и так бы их жертвы. Это было, как если бы они были съемки рыбы в бочке. Почему это? Ответ заключается в том же менталитет, который считает, что может уничтожить ненависть, регулируя речь. Это менталитет требует, чтобы правительство имеет монополию на насилие, даже насилие против зла.

Таким образом, для тех, кто принимает эту страшную теорию, большая потеря в Париже на прошлой неделе не было человеческой жизни, которая является даром от Бога; это свобода слова, которая является подарком от государства. Поэтому французское правительство, которое, кажется, не заботиться о невинной жизни, вместо того, чтобы решение этих расправ как преступления против невинных людей, провозгласив ИСТРЕБЛЯЮЩЕЕ преступление против свободы слова. Будет ли правительство Франции отреагировало так же, если убийцы были убиты рабочими на заводе боеприпасов, а не в сатирическом журнале?

И как лицемерно был его французского правительства утверждают, что он защищает свободу слова! Во Франции, вы можете пойти в тюрьму, если вы публично выражать ненависть к группе, члены которой могут быть определены в основном характеристиками рождения, такие как пол, возраст, раса, место происхождения или религии.