Вы выложили некоторые из аргументов Derrick Jensen и другие анархо-примитивисты. Помещения четыре, пять, и двадцать являются наиболее важным для нас здесь и сейчас, но все они достойны внимания.

Предпосылка One: Цивилизация не является и никогда не может быть устойчивым. Это особенно верно для индустриальной цивилизации.

Предпосылка Два: Традиционные общины не часто добровольно отказаться или продать ресурсы, на которых их общины на основе, пока их общины не были уничтожены. Кроме того, они не охотно позволяют их landbases быть повреждены так, что другие ресурсы, золото, нефть и так далее могут быть извлечены. Отсюда следует, что те, кто хочет ресурсы будут делать то, что они могут разрушить традиционные общины.

Предпосылка Три: Наш образ жизни-индустриальная цивилизация, основан на, требует, и развалится очень быстро, без постоянного и повсеместного насилия.

Предпосылка Четыре: Цивилизация основана на четко определенном и широко принято еще часто Неоформившуюся иерархию. Насилие сделано теми выше по иерархии, тем ниже почти всегда невидим, то есть незаметно. Когда он заметил, что он полностью рационализировать. Насилие сделано те ниже по иерархии тем выше немыслимо, и, когда оно имеет место считается шоком, ужасом и фетишизацией жертв.

Предпосылка Пять: Собственность тем выше по иерархии является более ценной, чем жизнь тех, кто ниже. Это приемлемо для тех, кто выше, чтобы увеличить количество собственности, которыми они управляют-в повседневном языке, чтобы делать деньги-уничтожая или забрав тех, кто ниже. Это называется производством. Если те, кто ниже повреждения имущества тех выше, тем выше может убить или иным образом уничтожить жизнь тех, кто ниже. Это называется справедливостью.

Предпосылка Шесть: Цивилизация не подлежат погашению. Эта культура не претерпит какое-либо добровольный переход к здравому и устойчивому образу жизни. Если мы не положить конец этому, цивилизация будет продолжать immiserate подавляющего большинства людей и ухудшать планету, пока она (цивилизация, и, вероятно, планета) не разрушается. Последствия этой деградации будут продолжать вредить людям и нелюдей в течение очень долгого времени.

Предпосылка Seven: Чем дольше мы ждем цивилизации к краху или чем дольше мы будем ждать, прежде чем мы сами привести его погружного грязнее будет крах, и тем хуже будет для тех людей и нелюдей, которые живут во время него, и для тех, кто пришел после.

Предпосылка Восемь: Потребности природного мира являются более важными, чем потребности экономической системы. Другой способ поставить помещение Eight: Любую экономическую или социальную систему, которая не идет на пользу природных сообществ, на которых она основана, является неустойчивым, аморально и глупо. Устойчивость, нравственность и интеллект (а также справедливость) требуют демонтажа любой такой экономической или социальной системы, или, по крайней мере, запрещая его от повреждения landbase.

Предпосылка Девять: Несмотря на то, будет очевидно, что некоторый день гораздо меньше людей, чем есть в настоящее время, есть много способов, это сокращение численности населения может произойти (или быть достигнуты, в зависимости от пассивности или активности, с которой мы решили подойти к этой трансформации). Некоторые из этих способов будет характеризоваться крайним насилием и лишениями: ядерный Армагеддон, например, приведет к сокращению численности населения и потребления, но сделать это ужасающе; то же самое будет справедливо и для продолжения перерегулирования, а затем аварии. Другие способы можно охарактеризовать меньше насилия. Учитывая текущие уровни насилия этой культуры против человека и природного мира, тем не менее, это не представляется возможным говорить о сокращении численности населения и потребления, которые не связаны с насилием и лишения, не потому, что сокращения будут сами обязательно связаны с насилием, а потому насилие и лишения стали по умолчанию. Тем не менее, некоторые способы сокращения населения и потребления, в то же время сильного, будет состоять из уменьшения текущих уровней насилия требуется, и вызванное, (зачастую принудительный) движение средств от бедных к богатым, и был бы, конечно, отмечены снижение тока насилия против естественного мира. Лично и вместе мы сможем как уменьшить количество и смягчить характер насилия, которое происходит во время этого продолжающегося и, возможно, долгосрочной смены. Или мы не можем. Но это очень уверен: если мы не будем подходить к активно-если мы не будем говорить о нашем затруднительном положении, и что мы будем с этим делать-насилие будет почти несомненно, будет гораздо более тяжелой, лишений более экстремальными.

Предпосылка Ten: Культура в целом и большинство его членов безумны. Культура обусловлена ​​смертным позывом, стремление уничтожить жизнь.

Предпосылка Одиннадцать: С самого начала, эта культура-цивилизация-была культура оккупации.

Предпосылка Двенадцать: Там нет богатых людей в мире, и там нет бедных людей. Есть только люди. Богатые могут иметь много кусков зеленой бумаги, что многие делают вид чего-то стоят или их предполагаемых богатств могут быть еще более абстрактным: номер на жестких дисках в банках-а бедные не могут. Эти «богатые» утверждает, что они владеют землей, а «бедные», часто отказывает в праве сделать ту же претензию. Основная цель полиции состоит в том, чтобы обеспечить соблюдение бреда тех, с большим количеством кусков зеленой бумаги. Те без зеленых бумаг обычно покупают в эти заблуждения почти так же быстро и полностью, как те, с. Эти бредовые несут с собой крайние последствия в реальном мире.

Предпосылка Тринадцать: Те, правила питания силой, и чем скорее мы разобьем себя от llusions до наоборот, чем быстрее мы можем по крайней мере, начать принимать обоснованные решения о том, когда и как мы будем сопротивляться.

Предпосылка ЧетырнадцатьОт рождения на и, вероятно, от зачатия, но я не знаю, как я бы сделал дело-мы индивидуальны и коллективно enculturated ненавидеть жизнь, ненависть естественного мира, ненависть дикого, ненависть диких животных, женщин ненавидят, ненавидят ребенок, ненавидят наши тела, ненавидят и боятся наши эмоции, ненавидит себя. Если бы мы не ненавидели мир, мы не могли позволить ему быть уничтожен до наших глаз. Если мы не ненавидим себя, мы не могли допустить, чтобы наши дома-и наши тела-отравиться.

Предпосылка Fifteen: Любовь не означает, пацифизм.

предпосылка Шестнадцать: Материальный мир является первичным. Это вовсе не означает, что дух не существует, ни того, что материальный мир все есть. Это означает, что дух смешивается с плотью. Это также означает, что в реальном мире действия имеют реальные последствия. Это означает, что мы не можем полагаться на Иисуса, Санта-Клаус, Великой Матери, или даже Пасхального Кролика, чтобы вытащить нас из этого беспорядка. Это означает, что этот беспорядок действительно беспорядок, а не только движение Божиих бровей. Это означает, что мы должны столкнуться с этой кашей сам. Это означает, что в течение времени, мы здесь на Земле, или не закончится, мы где-то еще после того, как мы умираем, есть и будем ли мы осуждены или привилегия жить здесь-Земля точка. Это первично. Это наш дом. Это все. Это глупо думать или действовать, или, как бы этот мир не является реальным и основным. Это глупо и пафосно не прожить свою жизнь так, как будто наша жизнь реальна.

Предпосылка Семнадцать: Это ошибка (или, скорее всего, отказ) основывать свои решения о том, действия, возникающие в связи с этим будет или не будет пугать забор-натурщиков, или массы американцев.

Предпосылка Восемнадцать: Наше нынешнее самоощущение не более устойчивым, чем наше текущее использование энергии или технологии.

Предпосылка Девятнадцать: Проблема культуральная заключается прежде всего в убеждении, что контроль и злоупотребление мира природы является оправданным.

Предпосылка Двадцать: В рамках этой культуры, экономики-не сообщество благополучия, а не морали, а не этики, а не справедливость, а не жизнь самого-диски социальных решений.
Модификация Premise Twenty: Социальные решения определяются в первую очередь (и часто исключительно) на основе будут ли эти решения увеличивают денежные судьбу лиц, принимающих решения, и тех, кому они служат.
Re-модификации Premise Twenty: Социальные решения определяются в первую очередь (и часто исключительно) на основе будут ли эти решения увеличить мощность лиц, принимающих решения, и тех, кому они служат.
Re-модификации Premise Twenty: Социальные решения основаны в первую очередь (и часто исключительно) на почти полностью неизученной убеждение, что лица, принимающие решения и кому они служат, имеют право, чтобы увеличить свою силу и / или финансовые состояния за счет тех, кто ниже.
Re-модификация предпосылки Twenty: Если вы копаете в его сердце, если бы какое-либо сердце слева вы обнаружите, что социальные решения определяются прежде всего на основе того, насколько хорошо эти решения служить целям контроля или уничтожения дикой природы.



Это пошлость. Сельское хозяйство не влияет на счастье не больше, чем охота на оленей для выживания или посетить продуктовый магазин для еды делать.

Сельское хозяйство не культивировать людей, образование / семья / племя / культура привитие сделать это.

Существует только один хороший: правда,
и одно зло: невежество