Все три синоптических Евангелий утверждают, что враждебные спрашивающих пытались поймать Иисуса в принятии явную и опасную позицию в отношении того, евреи должны или не должны платить налоги на римских властей.

Счета в Матфея 22: 15-22 и Марка 12: 13-17 говорят, что спрашивающих были фарисеи и Ирода, в то время как Лука 20: 20-26 говорит только то, что они были "шпионы" Отправлено от "книжники и первосвященники",

Они ожидали, что Иисус будет выступать против налога, так как их целью было "чтобы передать его власть и авторитет губернатора". [Луки 20:20] Губернатор был Пилат, и он был человеком, ответственным за сбор налогов в Римской Иудее. Сначала спрашивающих польщен Иисуса, восхваляя его целостность, беспристрастность и преданность истине. Тогда они спросили его, является ли это правом евреев платить налоги требовали Цезарь. В Евангелии от Марка [12:15] дополнительный, провокационный вопрос задают, "Должны ли мы платить или не должны мы?"

Иисус первым назвал их лицемерами, а затем спросил один из них, чтобы произвести римскую монету, которая была бы подходящей для уплаты налога на Цезарь. Один из них показал ему римскую монету, и он спросил их, чье имя и надпись были на нем. Они ответили, "Кесарево," и он ответил: "Итак отдавайте кесарево вещи, которые Цезаря; и к Богу вещи, которые суть Божии",

В спрашивающих были впечатлены. Matthew 22:22 утверждает, что они "дивились" (Ἐθαύμασαν) и удовлетворившись ответом, они ушли.