Theymos, я думаю, что ваш анализ является упрощением.

Цитата основана в контексте, и религиозный контекст, особенно большую роль играет здесь. Имейте в виду, что взаимозависимость всех людей / событий подчеркивается гораздо больше на востоке, чем на западе. Карма также подчеркивается (карма не означает просто «то, что происходит вокруг происходит вокруг», но более непосредственно связано с причинно-эффект). В соответствии с этим убеждением, когда человек получить сердится, они теряют, потому что гнев страдает (как человек может гневаться / мстительным, если они счастливы?) На самом деле, любое желание (желание атаковать, желание мстить, и т.д. ) считается страдает из-за желания подразумевает отсутствие содержания в настоящий момент; если вы хотите что-то другое, чем то, что «есть» вы не недовольны?

В соответствии с взаимозависимостью, если вы не мстить нападающий, вы добавляете положительность к накопительной системе .... так, взломщик = отрицательный вклад и отсутствие возмездия = позитивному вклад. Если вы мстить, то есть атакующий = отрицательный вклад и возмездие = отрицательный вклад. Согласно этой точке зрения, месть болеет не только атакующую, но вы, как хорошо. Если вы не мстить, вы выиграете кумулятивно, поскольку ваша индивидуальная идентичность определяется большей системной идентичности (в индуизме, это связь между Атмана и Брахмана, где Атман, индивидуальное проявление всеобщего Брахмана). 

Затем, есть реинкарнация аргумент, который является вполне правдоподобным. Если негативные причины иметь негативные последствия, и если положительные причины иметь положительный эффект, то вполне возможно, что ваш «позитивный» решение не принимать ответные меры против злоумышленника (даже если это означает, что свою смерть сейчас) может быть лучше для вас в долго- запустить.

Это всего лишь несколько вещей, чтобы думать. Имейте в виде, что я сказал это упрощение цитаты-в-контекста, а также, и я едва поцарапал поверхность последствий цитаты применительно к контексту, для которого он был, вероятно, планировали.