• Жизнь полна вещей, которые вы не решили (как рождение человека). Лучше зажечь свечу, чем проклинать темноту. Хотя это не является совершенным (идеально было бы близко к международной воде или еще лучше космическое пространство), вы можете перейти к другому законодательству и изменить свое гражданство.
• Контракт должен требовать две вещи: то, что вы понимаете, и что вы принимаете его (что в свою очередь означает, что вы можете отказаться от него). Я принимаю социальный контракт, по большей части, и вы, кажется, не. Это не делает его менее разборчивым (даже несмотря на то, что вы не можете практически отказаться это раздражает, если не сказать больше). Я считаю, вы путаете "я отказываюсь" а также "Каждый отказаться" (Рассел чайника здесь). Когда вы говорите, что "налогообложения не является необходимостью", Вы выражаете свое собственное убеждение, а не неизменная истина (неизменная истина провинция гипотетико-дедуктивный систем, как математика и шахматы).
• Я не фанат на использовании больших слов для него. Посмотрите на реальное рабство и истинного ужаса он генерирует. То же самое относится и к "похищение людей" а также "оружие",
• Давайте говорить о делах. Предложение и спрос: есть спрос на налогообложение. Экономия от масштаба: удачи делает большую структуру работы без распределения расходов и технического обслуживания - рассмотреть фиксируя только часть дороги, вы на самом деле ходить по. До появления государственных школ, что часть населения была litterate (напоминание: свобода начинается тогда, когда вы можете спрашивать, что вам говорят, и litteracy это отличный способ сделать это)?

Немного не по теме, но так как вы преследуете нелогичное заключение Заблуждение относительно поверье: Католическая церковь (несмотря на все зверства, он совершаемые) сделало прекрасную работу (до 1000 года) в увековечении подобия цивилизации в Западной Европе после падения Римской империи. И я говорю это как агностик.

У меня есть довольно консеквенциализм видение вещей. Если человечество постоянно балансирует между индивидуализмом и коллективизмом, между либерализмом и interventionnism, betwee, частный интерес и общественный интерес), я считаю (да, поверьте, пожалуйста, дайте мне принести в жертву кого-то на алтаре), это происходит потому, что он является лучшим отражением его стремлений как вид. Человек является социальным животным в сердце. Это обезьяна (живет в племени размера сообщества в джунглях), а не лев (достаточно сильны, чтобы жить своей собственной), а не муравей ни (полностью лишена индивидуальности).

Оба пылкие индивидуалисты и пламенные коллективисты экстремисты в моей книге. Это все о балансе. Конечно, куда поместить баланс сложный вопрос, вероятно, без окончательного ответа, пока человеческий мозг будет то, что она есть.