Казалось бы НПД само по себе является нарушением этого идеала; вы все равно должны иметь возможность реализовать свое право на самооборону, чтобы по меньшей мере, которая была бы (я предполагаю) непроизвольная лицу, инициированной силу; если мы думаем об этом так, что невозможно для любого общества быть добровольным во все времена; волюнтаризм, в тот момент, это то, что вы хотели бы стремиться, зная, что вы никогда не могли добраться до него, дело обстоит именно так с понятием совершенства, или вопросами истины; там никогда не будет абсолютного совершенства, ни истины, но это вовсе не означает, что следует отказаться и рассчитаться с несовершенством и лжи. Кроме того, я не считаю, что это когда-либо возможно иметь абсолютное авторитарное общество, так как всегда будет мало, кто до сих пор, со всем давлением на них, инакомыслие, и мы не может быть абсолютно несовершенными, или верить не в истине бы то ни были.

Если кто-то соглашается с тем, что они в порядке с применением силы используется против них, если они живут с этой группой людей, то мы можем утверждать, что это как чисто либертарный волюнтаризм общество будет функционировать; Однако, я не считаю, что это будет философия разделяется всеми, и я не верю, что люди действительно собираются выгнать из любого данного общества после того, как не будучи укоренены там до подросткового + лет, если они не признают, что социальные контракт, как только они достаточно стары, чтобы понять, что также приведет к всей семье, имеющей уйти, и тогда, где бы они идут - к следующему контрактного либертарного волюнтаризма обществу? Это просто не является идеальным. Дети не могут подписать социальный контракт; они рождаются в нем, что непроизвольный, не может родитель подписать этот контракт для ребенка, так как это предполагает, что родитель владеет этим человеком. Таким образом, социальные контракты из окна.

Это как лучше, как я могу рассуждать его; Миркул, если он все еще был вокруг, вероятно, может понять что-то в пользу добровольности.

Мы не можем утверждать, в пользу совершенно добровольного общества, поскольку мы признаем ошибки человека и преступления, и как эти две вещи, которые всегда будут присутствовать, если люди не превращаются в нечто такое, что не является человеком больше. В лучшем случае, я мог бы сказать, добровольное общество, в котором, до тех пор, пока вы не нарушаете права ничьих на свободу, ваше право на свободу останется; как только вы нарушаете это право, однако, больше не имеет права на свободу, и тогда справедливая игра для любого наказания, все остальные будут подвергать себя, если в том же самом положении, будь то мелкий, тюрьма, деготь & перо и т.д., пока ваше наказание за нарушение такого права не является полным. Основное отличие здесь в том, кто решает ваше наказание: вы и ваши сверстники или прокси.