Мне кажется, что есть несколько вещей, здесь происходит философски, и я хотел бы прокомментировать их по отдельности. Во-первых есть подразумеваемое значение наших материальных обстоятельств. То, что я имею в виду, что фразы нравится "планета, которая не могла заботиться меньше о" предложить нечто большее, чем просто научный факт, что мы обычно не думаем о планете, как сознательное существо способно ментального акта "заботливая", Они предлагают тон, что наши материальные обстоятельства на самом деле имею в виду, в более широком смысле. Кроме того, вы, кажется, подразумевает, что ситуация, люди оказались бы в без вмешательства обстоятельства (мой лучший выстрел на выяснение того, что вы имеете в виду "человеческое состояние по умолчанию" но не стесняйтесь, поправьте меня) имеет смысл и в этом смысле - что это должно иметь значение для нас, и иметь отношение к тому, как мы смотрим на мир.

По моим комментариям по второму закону термодинамики, я приглашала более широкий взгляд на ситуацию людей будет действительно в без промежуточных обстоятельств, и что более объективной оценки наших материальных обстоятельств может заключить. Кивнув Карл Саган, считают это: мы рождаемся, живем, а потом умираем. И нам так повезло иметь шанс умереть. Большинство людей никогда не будет иметь возможность умереть, потому что они никогда не имели возможность жить. Из всех возможных человеческих существ, все возможные сознательные организмы, лишь немногие драгоценные души когда-либо, к нашему знанию, эволюционировали во Вселенной. Как высоко упорядоченные существа, мы "понижающее среднее" энтропийного прогрессии и может происходить только в самых редких случаях. Но это произошло - информационные структуры наших существ эволюционировали в прямой оппозиции к тепловой смерти, которая является конечной целью всей энергии. Как термоядерная энергия солнца постепенно рассеивается и умирает в молекулярном движении бесчисленных пород в пространстве, мы украсть кусок от него, и от этой энергии получить жизнь, которая бросает вызов по умолчанию. Насколько нам известно, это единственное место во Вселенной, что это произошло. Только подумайте об этом - само наше существование означает, что мы уже попали в джек-пот! Это не какой-то тусклый, невнимательный, материальный сценарий. Это существенно самый удачливый во вселенной, и мы в буквальном смысле слова живут его. Это действительно где мы начинаем - благословлены богатством того, присущего нашей жив. Оттуда мы можем беспокоиться о работе сохранения этого дара: тот, который мы никогда «не заработали» или «заслуженные».


Второй момент, кажется, вы должны сделать здесь, чтобы заранее "естественный отбор" девиз, и предположить, что люди в нищете, истощает больше "модернизированы", Приспособления человека. У меня есть достаточно комментарий для этого, но я хотел бы подтвердить и уточнить это, прежде чем продолжить.
Напротив, я утверждаю, что есть объективные причины, по которым мы должны относиться с себя страданием и обстоятельством других людей, и я хорошо готов отстаивать эту точку зрения.
Это легко страдаю чувствовать очень абстрактно, когда удаляются от обстоятельств, которые большинство людей оказываются в (распространяющаяся особенности развитого мира, живущем в эти дни я боюсь), но для подавляющего большинства людей, страдающих очень конкретно и просто --suffering происходит, когда что-то вы заботитесь о угрожает, повреждено или разрушено. Это также является причиной того, что страдание не чувствует себя очень горьким, чтобы кто-то стал безразличными: они не имеют готовый пример потерять то, что они заботятся о визуализации. Это правда, что страдания опытный субъективно, потому что каждый человек имеет разные вещи, которые они заботятся о. Однако, если учесть, что некоторые вещи, которые люди заботятся о может быть объективно смысл тогда их субъективное страдание в этих отношениях также объективно реальны. Это на самом деле мое утверждение.

Как и в стороне к последнему пункту, люди являются информационными существами - число частиц в теле не имеет никакого отношения к нашему существованию до тех пор, пока их достаточно. Скорее всего, это конфигурация этих частиц, отношения между ними, что представляет собой человек. Это довольно тривиальной для измерения, объективный, научный факт. Ваше заявление, однако, что значение этого факта является субъективным, сам по себе является требование к объективной реальности. Вы не можете избежать делать это, потому что слова, с которыми вы утверждаете, что это есть конкретный что означает для вас, что представляет собой неявное объективность в которой слова должны быть поняты. Можно, конечно, утверждать, что не существует каких-либо особых оснований полагать, попытки объективности одного человека над чужой, и это требование, которое я буду атаковать более непосредственно с целью продемонстрировать, что вы должны, по сути, считают претензии я наступающих объективно верно.
Я всегда стараюсь обеспечить присутствие не-neurotypicality. Человеческая природа тенденция с выбросами, а не конкретный абсолют. Я, однако, содержание на данный момент, чтобы предположить, что в перспективе вы заранее выше что-то важное для вас, то, что вы заботитесь о. И я считаю, что подразумевается в своем желании заниматься этим разговором, что перспективы и мысль других людей, по крайней мере, может иметь отношение к вашей жизни. Так что я буду стремиться показать, что на основе этой точки зрения есть причина, чтобы заботиться о других людях, в общем, их жизненный опыт и влияние, которое вы сами на них. Эта точка зрения ваша очень похожа на основу моей собственной философии жизни, поэтому я уверен, что мои выводы должны передать. И, вполне красиво, если я говорю так себе, на основе этих выводов, ваш жизненный опыт имеет значение для меня.  Так что, если я могу помочь вам более полно ощутить свою жизнь, то это будет очень значимым как для меня а также объективно.

Я уже упоминал выше, что страдание есть угроза, повреждение или уничтожение чего-то вы заботитесь о. Стоит отметить, что человек, который чувствует себя очень безразличными это сама страдает, хотя и самый тихий из всех страданий. Потому что, когда заботливые сам находится под угрозой, повреждены или уничтожены, человек не испытывает острую боль утраты; вместо этого они теряют свою способность чувствовать эту боль. Это квалифицируется как страдание тоже, потому что мы заботимся о заботе, и мы не можем не делать. Так что даже когда мы приходим к (ошибочному) выводу, что жизнь ничего не значит, это Само заключение еще, кажется, что-то значит.  Заботливый принципиально что-то хорошее. Несмотря на то, что открывает нам до потенциала боли, она открывает нас к потенциалу радости. Это действительно вовлекает риск. Но сам по себе риск того, что придает смысл радости. И по этим причинам, уход объективно имеет значение. Так кто-то безразличное действительно страдают.


Это, вероятно, полезно для меня, чтобы предложить общее суммирование этого поста, так что вы можете процитировать только этот раздел непосредственно, и обратиться к другим по мере необходимости, а не создавать еще более внушительную текста стену. Так,

ТЛ; др:
Я понимаю, что вы поверить, в настоящее время, что наши материальные обстоятельства относительно лишено смысла, что и страдание, и смысл носят субъективный характер, и что люди в бедности / страдания являются стоком на тех, кто не. Этот последний пункт (и любые другие), я хотел бы, чтобы подтвердить и уточнить, прежде чем я дать ему подробный ответ.

Я утверждаю, наоборот, что субъективное переживание страданий может объективно важно. Это происходит, когда люди заботятся о вещах подлинной важности, и эти вещи находятся под угрозой, повреждены или разрушены. Моя позиция заключается в том, что существуют объективные причины, по которым мы должны относиться с себя страдания и обстоятельства других людей, в том числе, что я должен относиться к себе с вашими. Я считаю, что эти факты вытекают сами непосредственно от наших материальных обстоятельств, которые делают фактически уделяет смысл нашей жизни хотя и ловко и неожиданно. И моя позиция заключается в том, что все эти выводы должны следовать из философии жизни, что вы заранее в конце вашего поста.


Я также с нетерпением ожидает, что этот ход разговора. Пожалуйста, имейте со мной в терпении, как я могу писать только между другими бесчисленными задачами моего дня, так что неизбежно будет расщелина. О, для бесконечного колодца свободного времени!



постскриптум
Было бы хорошо, если бы я мог бы сделать другие по этой теме, а так как я намерен потратить совсем немного времени на это, так что я буду вставить комментарий к вам здесь, JohnDoe. Ваш пункт здесь может быть верно в форме, но на практике не имеет значения. Что делать, если никто не действительно бесполезно?

Кроме того, должно быть очевидно из моего тона, но я стремлюсь только для продвижения рационального обязательства по моим аргументам. Никто не является, конечно, обязан быть рациональным. За исключением, возможно, их собственной совести, в вопросах следствия.